社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是(shì)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人(r一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两én)。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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